Hành trình này đã để lại dấu ấn trong tôi về cả thể chất lẫn tinh thần.

Link gốc bài viết tại đây

Trở thành giám đốc điều hành của một công ty công nghệ trong không gian Tiền điện tử là một việc tàn khốc. Thực sự không có gì giống như một vụ nổ thông tin 24/7, các vụ bê bối, các giao thức mới, các khái niệm khác nhau, từ NFT và metaverse cho đến một bối cảnh liên tục thay đổi. Tôi đã làm trong ngành gần một thập kỷ và đã giúp khởi động 4 dự án kinh doanh. IOG là công ty gắn bó với tôi và nó đã phát triển lên gần 600 người trên hơn 50 quốc gia – không tính tất cả các hiệp hội và nhà cung cấp mà chúng tôi thường xuyên tham gia.

Hành trình này đã để lại dấu ấn trong tôi về cả thể chất lẫn tinh thần. Thật không may, văn hóa của các công ty khởi nghiệp là về sự tiến bộ bằng mọi giá cá nhân. Do đó, một người tăng cân, cảm thấy kiệt sức là mối quan tâm thường xuyên và không thể nghỉ ngơi. Kết hợp văn hóa này với anh chàng trăng hoa tiền điện tử, “gần đây bạn đã làm gì cho tôi?”, Thái độ và bạn đang có một lối sống tai hại. Không có gì là đủ tốt. Không có thành tích hoặc sự ra mắt nào là vấn đề. Luôn luôn là, “điều gì tiếp theo, điều gì tốt hơn, bây giờ đồng xu X tốt hơn.”

Những dự án như Cardano đã và vẫn là phản đề của tâm lý này. Chúng tôi luôn chọn một quy trình có hệ thống, kiên nhẫn và tinh tế, di chuyển xuất bản theo từng xuất bản, phát hành theo phát hành thay vì chạy theo sự cường điệu và chu kỳ mới nhất. Quan điểm của chúng tôi là các giao thức này sẽ phổ biến như Internet và được hàng tỷ người sử dụng. Quy mô áp dụng này sẽ mất nhiều năm đến hàng thập kỷ, không phải vài tuần đến vài tháng và sẽ không phải là một meme. Cuối cùng thì đó là trò chơi dài mới quan trọng.

Thách thức đối với tôi với tư cách là lãnh đạo của IOG là trả lời làm thế nào để tôi tìm thấy sự trong sáng, hòa bình và sức mạnh trong sự hỗn loạn? Làm thế nào để một người tăng tốc độ bản thân, không bị kiệt sức và hội tụ với lối sống lành mạnh ở văn phòng và ở nhà? Hơn nữa, làm thế nào để việc theo đuổi này trở thành một văn hóa thể chế, do đó có sức mạnh cạnh tranh?

Tôi đã dành khá nhiều thời gian để suy ngẫm về những câu hỏi này và chúng tôi đã khám phá các giải pháp ứng viên khác nhau, nhưng ý nghĩa nhất đối với tôi là ý tưởng xây dựng một thực hành chánh niệm. Đối với những người không quen thuộc với thuật ngữ này hoặc đã nghe nó, nhưng thực sự không đi sâu hơn, đó chỉ đơn giản là hành động nâng cao nhận thức, tách khỏi tương lai và quá khứ, và sống trong thời điểm hiện tại.

Tiến sĩ Jon Kabat Zinn đã dành cả cuộc đời để xây dựng kho tài liệu và phương pháp đằng sau chánh niệm trong một loạt các phòng khám, sách và nghiên cứu học thuật, đầu tiên bắt đầu từ MIT và sau đó là Đại học Massachusetts với phòng khám Giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm của ông bắt đầu vào năm 1979. Cách dễ hiểu nhất về cách tiếp cận này là về cơ bản, đó là Phật giáo không có các thành phần siêu hình và thần bí cùng với một cách tiếp cận lặp đi lặp lại được bình duyệt để ứng dụng.

Người ta có thể tìm thấy hàng nghìn bài báo được xuất bản trong bốn mươi năm qua khám phá chủ đề này và hợp pháp hóa hiệu quả lâm sàng của nó từ điều trị căng thẳng mãn tính đến trầm cảm đến kiểm soát chấn thương chiến tranh và ung thư. Ngoài ra, nó dường như là cách tiếp cận hoàn hảo cho các nhà lãnh đạo thực tế và tham vọng để giải quyết sự tàn khốc của cuộc sống và kinh doanh trong khi duy trì lòng trắc ẩn, sự đồng cảm và khả năng tập trung. Vì vậy, tôi đã nói rằng tôi nên làm điều đó!

Tôi bắt đầu bằng cách mua các thiết bị như Muse , đăng ký các ứng dụng như Calm , nghe podcast và đọc một số cuốn sách. Sau đó, tôi bắt đầu cam kết một số thời gian – không nhất quán – vào nỗ lực. Thật khó tin là khó có thể tìm thấy 15-30 phút mỗi ngày trong thế giới cuồng nhiệt, nghiện dopamine này. Thời gian còn đó, nhưng việc gợi lên sức mạnh ý chí hàng ngày cần thiết để cam kết với những mối quan tâm phụ trợ dường như không bao giờ thành hiện thực.

Vì vậy, tôi quyết định làm một cái gì đó kịch tính. Tôi muốn giải quyết đồng thời hai mối quan tâm. Đầu tiên, tôi muốn giải quyết vấn đề nghiện thiết bị kỹ thuật số, tin tức liên tục, mạng xã hội, email và sự lười biếng. Tôi đã dán mắt vào những tin nhắn kiểm tra điện thoại của mình trong nhiều năm, và nó đưa tôi vào một vòng quay vô tận của công việc nông cạn, khó tập trung hơn và cảm giác rằng tôi đang trải qua cuộc sống trên chế độ lái tự động. Có những cuốn sách tuyệt vời về chủ đề này, từ Shallows đến Deep Work .

Thứ hai, tôi muốn vượt ra ngoài tầm hiểu biết về trí tuệ về thiền – bất kỳ cách nào tham gia vào việc điều chỉnh sự chú ý và năng lượng của chúng ta một cách có hệ thống, do đó ảnh hưởng và có thể chuyển đổi chất lượng trải nghiệm của chúng ta để phục vụ cho việc nhận ra toàn bộ con người và mối quan hệ của chúng ta với người khác và thế giới (điều đó có nghĩa là gì?) – đối với một trải nghiệm và cuối cùng là hiện thân của hành động giống như những gì Matthieu Ricard đã đạt được trong suốt cuộc đời thực hành. Vì vậy, tôi đã đăng ký một megadose thiền bằng cách tham gia một khóa tu im lặng kéo dài một tuần ở vùng núi Colorado.

Tôi không biết điều gì sẽ xảy ra hoặc những gì tôi sẽ trải qua, cũng như không hiểu mức độ cam kết và mức độ nghiêm ngặt mà nó sẽ yêu cầu; tuy nhiên, tôi thiết lập một môi trường lành mạnh để theo đuổi nó. Tôi đã không sử dụng bất kỳ thiết bị kỹ thuật số nào (bao gồm cả điện thoại của mình), bổ nhiệm Giám đốc nhân sự của chúng tôi làm Giám đốc điều hành trong thời gian tôi thiền định và chọn một tuần trước Giáng sinh vì hầu hết các mối quan tâm kinh doanh chậm lại với tốc độ băng giá. Do đó, tôi cảm thấy có thể hoàn toàn bỏ đi và không cần phải ở trong vòng lặp.

 Tôi đến vào chiều thứ Sáu tuần trước tại Trung tâm Núi Shambala . Đó là một nơi vô cùng yên bình và xinh đẹp có diện tích vài trăm mẫu Anh nằm trong khu vực Red Feather Lakes. Cây cối, tuyết, gió, mặt trời, các vì sao, và thiên nhiên dường như đều âm mưu tạo ra một khung cảnh lý tưởng để thư giãn và suy ngẫm về cuộc sống.

Các nhân viên đã phản ánh môi trường với sự thân thiện thoải mái và duyên dáng mà người ta có thể tưởng tượng một trung tâm như thế này thu hút. Tôi nhận phòng trong một căn phòng nhỏ khiến tôi nhớ đến chuỗi khách sạn Apa ở Nhật Bản về quy mô và hiệu quả sử dụng không gian và sau đó gặp gỡ hai người hướng dẫn Dawn và Janet. Họ đã xem qua chương trình, quy tắc và quy trình.

Chúng tôi bắt đầu tập trung vào lúc 7:00 sáng hàng ngày và kết thúc lúc 8:30 tối. Ngồi thiền, thiền hành, thực hành có hướng dẫn, lang thang không mục đích, huấn luyện lòng từ bi, yoga và các bài giảng. Vào ngày thứ hai, lớp học im lặng. Thực sự im lặng. Không ai nói chuyện với nhau và mọi người đều giữ ánh mắt khiêm tốn, có nghĩa là các bạn cũng không nhìn nhau.

Tôi đã thêm hai thực hành bổ sung để giúp thúc đẩy tôi vượt qua. Đầu tiên, tôi thức dậy lúc 5 giờ sáng mỗi sáng và sau đó ra ngoài trời gió và tuyết để thiền trong trang phục thể dục – cuối cùng là cởi trần. Quá trình suy nghĩ của tôi cho rằng đó sẽ là phần khó khăn nhất trong ngày, vì vậy mọi thứ khác sẽ xuống dốc. Thứ hai, sau ngày thứ ba, tôi bắt đầu nhịn uống nước / trà. Vì vậy, tôi đã không ăn trong bốn ngày. Việc loại bỏ dự đoán về thức ăn và tính nhất quán của năng lượng từ việc nhịn ăn sẽ giúp tôi ổn định vào thời điểm này.

Nghe có vẻ dễ dàng? Chắc chắn một tuần ngồi, đi bộ và tập yoga không phải là quá nhiều thuế? Đó là điều khó khăn nhất mà tôi từng làm. Bài học đầu tiên tôi nhanh chóng học được là tôi đã trở nên thiếu tiếp xúc với cơ thể của mình như thế nào. Các khớp, lưng, thậm chí cả dáng đi của tôi bắt đầu có vẻ xa lạ. Rất nhiều đau ở các khu vực khác nhau và đôi khi là mới. Ngồi thẳng hàng giờ theo hơi thở của tôi, mỗi tiếng chuông đứng lại mang đến một làn sóng sợ hãi khác để chiến đấu một trận chiến cá nhân với cơ thể tôi.

Rồi dòng suy nghĩ ập đến: suy nghĩ của tôi, suy ngẫm, mơ mộng, tự sự nội tâm. Những thứ này sẽ đè lên cảm giác đau khi ngồi và xâm chiếm bất kỳ cảm giác cố gắng tách ra khi theo dõi hơi thở của tôi. Tôi ngạc nhiên về cách họ ở đó suốt, nhưng bằng cách nào đó đã bị tắt tiếng bởi những phiền nhiễu liên tục của cuộc sống, nhưng lại có tác động tinh tế của họ. Một cuộc xâm lược của sự vô tâm.

Vì vậy, rất nhiều hoạt động thực sự bị lây nhiễm bởi đám đông suy nghĩ, từ việc đi bộ đến đánh răng. Tâm trí từ chối cho phép sự nhàm chán cũng như không có suy nghĩ. Một cái gì đó phải tường thuật. Có gì đó phải hét lên. Tất cả chúng ta đều đã trải qua cuộc đối thoại nội tâm này, nhưng một cuộc rút lui im ​​lặng buộc bạn phải di chuyển đến với bầy đàn, uống trà với chúng và nhận ra chúng thực sự điên rồ như thế nào.

Cảm nhận hơi thở đi vào mũi và theo nó đến phổi, từ từ thở ra – NHỚ CES ĐANG ĐẾN TRONG MỘT SỐ TUẦN TRONG VEGAS… .VEGAS IS GREAT… .DOLPHINS TEAM UP AND KILL SHARKS… .SHARKS CÓ HAI PENI… .- Chờ đã! Tôi đang làm gì vậy? Bắt đầu lại. Hít vào thở ra. Hít vào. Hít thở- TÔI THỰC SỰ MUỐN ĐỌC SÁCH CÂY MÀ TÔI CHỈ CÓ ĐƯỢC TỪ LIMA… CÂY YÊU THÍCH CỦA TÔI LÀ CÂY SẼ MẤT….-Chết tiệt! Hít vào.

Cuộc đối thoại này là bầy suy nghĩ. Nó vô tận, không ngừng và không thể kiểm soát. Điều tốt nhất bạn có thể hy vọng là đối xử với nó bằng một quan sát say mê giống như những chiếc ô tô đang lái trên đường khi bạn ngồi trên đồi quan sát chúng. Sau đó, bạn trải nghiệm thế giới bên ngoài.

Tôi ngồi im lặng trong căn phòng hơn 20 người trên một chiếc gối không thoải mái. Không có gì làm; không đi đâu cả. Mọi tiếng ồn đều được khuếch đại. Mọi động tác kéo dài, điều chỉnh, ho và hơi thở đều được lắng nghe. Do đó, bầy suy nghĩ sẽ tập trung vào chúng. Sự phán xét sẽ đến. Những suy nghĩ vẩn vơ và băn khoăn. Người ta bắt đầu nhận thấy rất nhiều từ vấn đề vệ sinh đến các vấn đề về xoang. Một lần nữa, tôi phải trở lại với hơi thở.

Tôi ước gì chiến đấu với đám suy nghĩ là vấn đề đỉnh cao của chánh niệm hơn là người bảo vệ ở cửa trước người ta phải vượt qua để vào tòa nhà. Dòng suy nghĩ viết trên mặt nước để lại những gợn sóng hỗn loạn.

Một khi bạn đi sâu vào tâm trí mình, bạn sẽ thấy những gì còn sót lại ở đó trong suốt nhiều thập kỷ. Tình yêu đã mất, ác quỷ, hận thù, cảm xúc chưa được giải quyết, sự tức giận, sự độc hại của lòng tham, sự chán ghét và ảo tưởng, vết sẹo, bản ngã bị tổn thương, tâm hồn bị cắt xẻo sau nhiều năm tự kiểm điểm, nói một cách đơn giản, là những thứ đáng sợ. Như Ác mộng trên phố Elm kinh hoàng.

Giữ thái độ tỉnh táo sẽ giúp người ta khám phá lớp này. Có bảy khái niệm cơ bản, liên kết với nhau và tiếp tục trở lại như một tấm áo bảo vệ trong suốt cả tuần: không phán xét, kiên nhẫn, tâm trí của người mới bắt đầu, tin tưởng, không phấn đấu, chấp nhận và buông bỏ. Tuy nhiên, bộ đồ này có thể tự lắp ráp, không bao gồm pin và mất nhiều năm nếu không muốn nói là hàng thập kỷ để hoàn thiện.

Tác động thực sự là tôi đã lên cơn hoảng loạn, gặp ác mộng, khóc, tái hiện lại những nỗi đau cũ như thể chúng còn mới, và trải qua rất nhiều nghi ngờ. Nó giống như một cuộc chạy marathon của cảm xúc và những trận chiến. Mỗi ngày là duy nhất. Mỗi con quỷ đều có những mánh khóe khác nhau. Tôi đã kiệt sức, phần nào bị đánh bại, và kiệt quệ về tinh thần chỉ bốn ngày sau nỗ lực này. Tôi không thể tưởng tượng hoàn thành nó. Tôi đã hoàn toàn đau khổ với những vết thương hở hang.

Tuy nhiên, bằng cách nào đó tôi đã tìm thấy sức mạnh để tiếp tục nhờ sự sắp đặt của nhóm và sự tò mò về nơi mà việc luyện tập sẽ đưa tôi đến – giống như một Dante tâm thần xuống sâu hơn trong địa ngục. Trước sự ngạc nhiên của tôi, các công cụ của việc tuân thủ hòa bình , thái độ đúng đắn và sự cam kết chính nó bắt đầu tạo ra khoảng cách với lũ quỷ và bầy đàn.

Chúng vẫn tồn tại, nhưng chúng dường như đang ở trong một trại lính thay vì đối thủ để giải quyết. Tôi thấy cảm xúc của mình ổn định, do đó có khả năng đi sâu hơn vào bản thân.

Tầng hầm mà tôi tìm thấy (phải thừa nhận rằng đá có thể tiếp tục rơi xuống giếng, thật khó để biết được nền tảng trong tâm trí) là một sự trống rỗng tĩnh lặng. Một kiểu siêu im lặng đồng thời thừa nhận những gợn sóng trong nước, nhưng không cảm thấy phản ứng gì với chúng giống như một loại khí cao quý. Đó là khoảng trống vượt qua thời gian, sự buồn chán, phương hướng, hoặc nhu cầu về ý nghĩa. Bình yên thôi. Đau đớn không phải là một hình phạt. Niềm vui không phải là một phần thưởng. Câu chuyện cũng vô nghĩa như chính trị đối với Mặt trời. Bạn có thể quan sát thế giới nội tâm của chính mình với một sự trong trẻo khó tả.

Sau khi suy ngẫm, không có sự khôn ngoan nào đã đạt được cho đến nay. Chỉ là khả năng đi sâu vào tâm trí và nhìn thấy những gì ở đó. Nửa sau của chánh niệm là phát triển một tư duy hướng sức mạnh của nhận thức đến một mục đích hữu ích nào đó. Đặc biệt, lòng trắc ẩn đối với bản thân và người khác cùng với sự tự thể chế hóa nhận thức hàng ngày trong mọi việc. Khả năng lấy những gì tôi tìm thấy ở nền tảng và trộn nó vào kinh nghiệm của cuộc sống. Không có quá khứ, không có quang phổ tiềm năng của tương lai, chỉ là hiện tại với khả năng quan sát, phản ánh và tìm kiếm vẻ đẹp.

Thử tư duy này, tôi bắt đầu nhận ra vẻ đẹp rất nhiều và tìm thấy một mức độ kiên nhẫn mà tôi chưa bao giờ quen. Ngồi trong phòng ăn trong khi những người khác dùng bữa, tôi uống trà và dành cảm giác như một sự vĩnh hằng nhỏ khi xem xét chiếc máy lắc muối trên bàn. Tôi đã nhìn thấy và sử dụng hàng ngàn trong suốt cuộc đời của mình cũng như bạn. Nhưng bạn đã bao giờ dành thời gian để khám phá hình thức của nó chưa? Nhìn vào các lỗ nhỏ bị tắc và mở. Các đường cong và muối bên trong. Thế giới nhỏ bé chứa đựng trong lớp vỏ đó. Đôi khi muối lắng đọng như những đụn cát li ti.

Lòng nhân ái cùng với nhận thức mang lại cho bạn khả năng tưởng tượng về cuộc sống và cuộc đấu tranh của người khác. Phải chế tạo máy lắc muối. Những người đã bịa ra nó cũng giống như chúng tôi. Họ sống. Họ thở. Họ có vợ và chồng. Những khó khăn và chiến thắng hàng ngày chứa đựng hy vọng và khát vọng cùng với sự tuyệt vọng và mất mát.

Bạn đã thường chúc họ an toàn, hạnh phúc, sức khỏe và bình an như thế nào? Một vật vô nghĩa bỗng trở thành sợi chỉ cho chúng ta thấy nhân loại đã trở nên liên kết với nhau như thế nào. Một thứ có thể kể cả ngàn câu chuyện.

Có vẻ như phải mất cả đời để mở ra quan điểm này và việc dạy nó chẳng khác nào bán nước qua sông. Nó quá cá nhân và kinh nghiệm để thực sự được ghi lại trong một cuốn sách giáo khoa. Định nghĩa của Kabat-Zinn về thiền mà tôi đã viết ở trên là điều mà tôi đã nghiền ngẫm trong bảy ngày qua và vẫn khiến tôi phân vân về độ chính xác không rõ ràng của nó.

Tôi cho rằng sự hoang mang này bằng cách nào đó có liên quan đến nền tảng của việc theo đuổi trí tuệ như Phật giáo Koans ngày xưa (Tôi thích nhất là Khi mái nhà bị dột, một thiền sư bảo hai nhà sư mang một thứ gì đó để hứng nước. Một người mang một cái bồn tắm; người kia mang một cái rổ. Người đầu tiên bị khiển trách nghiêm khắc, người còn lại được khen ngợi ). Tôi học được rằng thực hành chánh niệm thành công kết hợp những suy ngẫm này với thiền và đọc, nhưng tôi bị bỏ lại mà không có hướng dẫn rõ ràng.

Bản thân nhận thức là cỗ máy tạo ra sự sáng suốt để tìm ra con đường đúng đắn. Vì vậy, người ta hy vọng rằng con đường sẽ tự hiển thị một cách hữu cơ theo thời gian. Nhưng có lẽ tôi đang mang một cái bồn tắm lên mái nhà?

Đó là tuần thử thách nhất trong cuộc đời trưởng thành của tôi. Đó là điều đáng mừng nhất. Nghịch lý thay, tôi học được quá nhiều mà chẳng được gì. Đầu óc trống rỗng rất nhiều, và thứ tự mà tôi đã xây dựng cẩn thận đã bị hủy bỏ.

Tôi đến vùng núi để tìm cách tránh khỏi sự căng thẳng khi điều hành một công ty. Tôi để lại cho họ một con đường để cho sự căng thẳng sống với suy nghĩ bầy đàn và ma quỷ trong một trại giam tinh thần mà tôi có thể quan sát nhưng vượt qua các phản ứng và cảm xúc. Nói cách khác, tôi đã đặt sai kỳ vọng và mục tiêu.

Không phấn đấu, chấp nhận, để mục tiêu, sống trong khoảnh khắc và tập trung vào nhận thức dường như trên bề mặt là động lực để làm những điều tuyệt vời. Không phải tất cả các dự án đều yêu cầu tư duy về tương lai trở thành hiện thực? Và không phải sự theo đuổi đòi hỏi đau đớn và hy sinh để hiển thị?

Trớ trêu thay, ý thức về hiện tại và khả năng tìm kiếm vẻ đẹp của mọi thứ bằng cách nào đó lại khiến những mục tiêu có ý nghĩa nhất có thể trở thành hiện thực. Tất cả mọi thứ đều là thành phần của sự đầu tư năng lượng và nỗ lực từ một số hệ thống. Năng lực của chúng ta để tận dụng từng khoảnh khắc và cảm nhận niềm vui và nỗi đau mà không cần gắn với một câu chuyện kể hoặc ý nghĩa sâu xa hơn được chuyển thành khả năng trải nghiệm bất kỳ khoảnh khắc nào có thể xảy ra bất kể sự dày vò của nó. Chuỗi những khoảnh khắc này được xây dựng dựa trên các mục tiêu mà chúng tôi đặt ra.

Trở về nhà, tôi cảm thấy một sự bình yên mà tôi chưa từng biết đến. Tôi cũng cảm thấy tự tin mới để theo đuổi những mục tiêu lớn hơn. Thực tế, một tuần không thể tạo ra bất kỳ tư duy nào một cách lâu dài. Nhưng nó có thể hướng con thuyền sang một hướng mới và đặt buồm một cách chính xác.

Tôi ước tất cả mọi người có một cơ hội trong cuộc sống để dành một tuần chỉ để nhận thức. Hãy dành một tuần để đi sâu vào suy nghĩ của họ và tìm ra thái độ cần thiết để lấy lại hiện tại. Và tìm lòng trắc ẩn ở nơi nó cần thiết nhất – chính chúng ta.

Mặc dù nó im lặng như một tu viện, những người lạ mà tôi đã chịu đựng trong khóa tu bằng cách nào đó đã trở thành bạn của nhau. Tôi cảm thấy vui vì thành công của họ và buồn vì sự đấu tranh của họ. Tôi nhớ sự đơn giản của một thói quen đau đớn. Tôi khao khát sự lao động khổ hạnh vun xới đất cho những hạt giống trí tuệ được gieo trồng và lớn lên.

Suy nghĩ cuối cùng là về tình yêu. Có một bài thơ của Hafez ghi lại một cách hoàn hảo những gì mà chánh niệm theo đuổi:

Ngay cả sau tất cả thời gian này, mặt trời không bao giờ nói với trái đất, ‘Bạn nợ tôi.’ Hãy nhìn xem điều gì sẽ xảy ra với một tình yêu như thế. Nó thắp sáng cả bầu trời.

Tôi hy vọng thời gian tôi ở trên núi sẽ cho tôi những giây phút trở lại. Và với họ, công việc có thể thắp sáng cả bầu trời.

Dịch từ blogsspot của Charles Hoskinson